Storia proibita di una geisha – Un mondo enigmatico

Il 2012 era l’anno del drago. Questo sarà l’anno delle donne…e io personalmente ho voluto iniziare da una figura particolare di donna, la geisha. Come dice molto bene una delle prime righe della definizione offerta da Wikipedia, le geishe sono ERRONEAMENTE assimilate a prostitute, soprattutto in Occidente. Sembra che noi Occidentali abbiamo una particolare predisposizione per commettere errori di questo genere…soprattutto quando si tratta di cose complesse e sfumate, difficili da inquadrare con un’etichetta sola, e possibilmente piccola e veloce. La geisha è una figura di donna molto raffinata, l’incarnazione della bellezza e delle arti, la padronanza del bello nell’aspetto, nelle forme e nei movimenti. Le foto che vediamo comunemente di geishe mostrano donne esili, dai volti bianchissimi da bambola come lineamenti e colori, coronate da acconciature spesse, pesanti, decorate e avvolte in kimono strettissimi e fantasiosi.  Non sembrano appartenere al nostro stesso mondo.

Come fanno a camminare, con i cinque cm di spazio che il kimono stretto sembra lasciare alle loro gambe? Non hanno scarpe normali. I “geta”, gli zoccoli che portano, sembrano tutto tranne che comodi e caldi. Le acconciature sono grandi, ampie, e i kimono da soli pesano svariati kg. Come fanno a muoversi, a danzare, ad essere graziose ed emanare grazia e fascino quando devono sopportare di essere fasciate come salami, in bilico sotto decorazioni e chili di seta pesante? Mi sono sempre sembrate irreali, una razza a parte. Ed è la sensazione che si ricava da questo libro, già dalle prime pagine. E’ il racconto della vita da geisha dall’interno, da una geisha che rompe il silenzio e il mistero che proteggono da sempre queste artiste dall’aspetto “alieno”. E non una geisha qualunque, ma una che è stata a lungo considerata la migliore, la più bella, la più aggraziata, la più richiesta, una leggenda vivente. Qui la conosciamo con il suo nome artistico, Mineko Iwasaki, che veniva attribuito tenendo conto dei complessi rapporti che si instaurano tra geishe e le loro “madri”.  Non si parla di madri naturali, in questo caso, ma delle madri d’arte, le proprietarie delle case da the, in cui le geishe vivevano, studiavano, crescevano e si esibivano. Quando una donna diventa geisha, abbandona la sua famiglia e tutta la struttura di rapporti cui era abituata, per entrare in un mondo completamente diverso, fatto solo da donne. Gli uomini che vivono qui sono ai margini, e sono di due grandi categorie, generalmente: i fornitori e gli aiutanti delle geishe (ci vuole aiuto per indossare abiti che arrivano a pesare tutti assieme fino a 15 kg), e i clienti.